２００８年７月に京都大学で講演したフランスのドミニク・ドヴィルパン元首相は少数言語に対する理解を求め、「言葉の渡し守（渡し船の船頭）は平和の渡し守でもある」と語り、翻訳と詩を世界の平和と対話に不可欠なものだとし、代表的な詩人としてイスラエルのアモス・オズとパレスチナのマフムード・ダルウィーシュの名前を挙げた。
https://www.thenationalnews.com/world/mena/amos-oz-giant-of-israeli-letters-cut-a-divisive-figure-1.807511?fbclid=IwAR0ctMRh4F0jDOafKdzNZOccWo_yvOqgXzsk9FG2xQH5M_zq0f2ra3E_Ejw
「狂信主義はイスラームより、キリスト教より、ユダヤ教より古い。どんな国や政府よりも古いし、どんな政治形態、どんなイデオロギーや信念よりも古くからこの世にあります。悲しいかな、狂信主義は人間の本性につねに備わっている成分、いわば悪い遺伝子なのです。」——アモス・オズ『わたしたちが正しい場所に花は咲かない』
僕らが世界の果てにたどりついたとき
僕らはどこへ行けばよいのだろう？
最後の空がついに尽き果てたとき
鳥たちはどこを飛べばよいのだろう？
草木が最後の息を吐ききったとき
どこで眠りにつけばよいのだろう？
僕らはそのわずかな血で
僕らの名前を記すだろう
僕らはその翼をもぎとり
僕らの肉がうたう歌をききながら
その命を終えるだろう
最後に残されたこの小道の上で
そう ここで この土地で
僕らが流した血のうえに
ここからもあそこからも
オリーブの樹がなるだろう
（「だんだん世界がとじてゆく」原詩：マフムード・ダルウィーシュ 訳詩：イルコモンズ )
現代パレスチナを代表する詩人マフムード・ダルウィーシュは、占領下に置かれたパレスチナ人の民族的情感や平和への心情を詩に託し、パレスチナ人の間で広く敬愛されている。
彼は、２００８年の広島の原爆記念日（８月６日）を重い心臓疾患の手術の日に選び、その直後の８月９日（長崎原爆の日）にその合併症のために亡くなった。このように、広島、長崎への原爆投下は、彼の詩作にも強いモチーフを与え、またこれらの都市は彼の人生と縁があるものとなった。
彼の作品『忘却の記憶において』で、イスラエルが包囲したレバノン・ベイルートでの戦争の惨禍を１９８２年の「８月６日」に焦点を当てて描き、その日にイスラエルが広島の原爆と同様に、新型の燃料気化爆弾でベイルートの１２階の建物を形がないほどに吹き飛ばしたことを、日本の被爆者たちの悲劇と重ね合わせた。
「ヒロシマの問題は全世界の人々の心の奥深く突き刺さったままだ．この残虐の代価を負ったのはヒロシマの人々だが，それは全人類が負った代価だと言える」－ダルウィーシュ
（小泉純一「中東と極東の作家たちの出会い：マフムード・ダルウィーシュが忘れられなかった広島」
ヨルダン川西岸ラマッラー
マフムード・ダルウィーシュ記念館の前で
国際連合人道問題調整事務所(UN OCHA)は、２０２１年５月のイスラエルのガザ攻撃によって６つの病院、９つの医療施設、２５万人に水を提供する淡水化プラントが損害を受けたことを明らかにした。２５万人はガザ全人口２００万人の１２．５％に相当し、ガザの人口の半分は子供たちだ。「ミドルイースト・モニター」（同年５月２９日）は、イスラエルの空爆によるガザの淡水化プラントの損害によって８０万人の人々が飲料水を利用できない状態になり、６つの病院、新型コロナウィルス試験センターを含む１１の医療施設が破壊されたと報告している。
イスラエルはガザの人々から水を奪うのはアフガニスタンの人々に水を必死に提供しようとした中村医師の活動と真逆だが、イスラエルの政治指導者・軍人の悪い成分のなせるわざなのだろう。
アイキャッチ画像はマフムード・ダルウィーシュ
https://www.newframe.com/mahmoud-darwish-from-galilee-to-the-world/?fbclid=IwAR1MzBQD0jnOMu6vutkbFrv3VX8KsZHZ3QdQqhDorlKZqqrgy9_75MrctJU
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