ペルシアの「無常観」に通じる高倉健の手記

　俳優の高倉健さんは戦後と自身の映画人生を回顧した手記を２０１４年１１月１０日に亡くなる直前に残していた。その「最期の手記」が同年１２月１０日に発売された『文藝春秋』の新年号に掲載された。その中で人生が変わり「諸行無常」を感じたのは敗戦を経験した時だったと書かれ、「往く道は精進にして、忍びて終わり、悔いなし」という言葉で手記が締めくくられている。

　仏教の無常観ともいえる情感はペルシアの詩人オマル・ハイヤーム（１０４８～１１３１年）の『ルバーイーヤート』（四行詩集：小川亮作訳）によく表れている。

「われらが来たり行ったりするこの世の中、
それはおしまいもなし、はじめもなかった。
答えようとて誰にはっきり答えられよう――
　われらはどこから来てどこへ行くやら？」

「あしたのことは誰にだってわからない、
あしたのことを考えるのは憂鬱なだけ。
気が確かならこの一瞬（ひととき）を無駄にするな、
二度とかえらぬ命、だがもう残り少ない。」

「よい人と一生安らかにいたとて、
一生この世の栄耀をつくしたとて、
所詮は旅出する身の上だもの、
すべて一場の夢さ、一生に何を見たとて。」

「地表の土砂のひとつひとつの粒子が、
かつては、輝く陽の君の頬、金星の美女の額であった。
袖にかかる砂塵をやさしく払うがよい、
それもまた、はかない女の頬であった。」

　オマル・ハイヤームの詩には、一瞬の刹那のうちに永遠を見る思想であふれている。彼は「マリキー暦」、あるいは「ジャラーリー暦」とも呼ばれる正確な暦を残した天文学者、科学者でもあった。ハイヤームの無常観は時間への精密な観察からわき出たものかもしれない。