エマ・ワトソンは「反セム主義」ではない／Emma Watson is not “anti-Semitic”

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エマ・ワトソンは「反セム主義」ではない

　女優のエマ・ワトソンがパレスチナ人との連帯を唱える書き込みをインスタグラムですると、即座に「反セム主義」という言葉が返ってきた。

　２０２０年７月に言語学者のノーム・チョムスキーは、イスラエルを批判することや、パレスチナ人を支援することが「反セム主義」という汚名を着せられることになり、この「武器」が前イギリス労働党党首のジェレミー・コービン氏に対する下品で、欺瞞に満ちた誹謗中傷となったと述べている。

「反シオニズム」とはパレスチナ人の人権を侵害するイスラエルの政府の政策を批判することで、ユダヤ人を差別、迫害、排除するナチス・ドイツが行ったような「反セム（ユダヤ）主義」と区別されるべきである。イスラエルを批判する者を「反セム主義」と形容することは、「反セム主義」の本質を正しく伝えず、その犠牲となった人々を冒涜することにもなりかねない。

　チョムスキーによれば、イスラエルはリベラルな市民の支持を失い、欧米の最も反動的な勢力や原理主義的な福音派の運動によって支持されるようになり、これらの運動は、反セム主義のイデオロギーをもちながらも、イスラエルの過激な行動を支持している。福音派の考えでは、イエスの復活によって成立する千年王国ではユダヤ人の特別的な地位を認めることはなく、トランプ大統領を支持する福音派には白人至上主義者が多い。

　２０世紀ヨーロッパで最も影響力があったとされるイスラム学者のムハンマド・アサド（１９００～９２年）は、オーストリア・ハンガリー支配下の現ウクライナでユダヤ人の家庭に生まれた。ユダヤ人名をレオポルド・ヴァイスというが、シオニズムに疑問を感じて１９２６年にイスラムに改宗した。彼にとっては、イスラムは人間の普遍的価値を伝え、他方ユダヤ教は排他的な考えをもっている。彼は、政治とイスラムの融合は不可欠であり、社会は神の意思に従わなければならないと考え、現在のイスラム主義のイデオロギーにも近い考えをもっていた。

　アサドは、シオニズムの考えに基づく移民のユダヤ人たちが欧米の列強に支援されながら、パレスチナで多数派になろうとしてやって来て、先史時代からパレスチナの地に住む人々の土地や財産を奪うのは、不道徳なものと考えた。彼は、シオニズムは植民地主義と結びつく種族支配と考え、シオニズムがユダヤ人を「選ばれた民」と見なすことには、嘲りの感情さえもたざるを得ないと述べた。

　アサドはサウジアラビアでも生活し、初代国王アブドゥル・アズィーズとも親密になったが、サウジアラビアの腐敗した官吏を批判し、政府はより敬虔に、贅沢を抑制するように訴えたが、それで王政との軋轢が生じた。

　アサドのシオニズムやサウジアラビア批判は現在にも通じるものがあるが、ユダヤ人であった彼のシオニズム批判が「反セム主義」ではないことは言うまでもない。

Emma Watson is not “anti-Semitic”

When actress Emma Watson wrote on Instagram chanting solidarity with the Palestinians, the word “anti-Semitic” was immediately returned.

In July 2020, linguist Noam Chomsky said that  criticizing Israel and supporting Palestinians stigmatized as “anti-Semitism,” and this “weapon”, vulgar and deceptive criticism was used for the former leader of the British Labor Party, Jeremy Corbyn.

“Anti-Zionism” is quite different from the “anti-Semitism” that Nazi Germany did to discriminate, persecute, and eliminate Jews. “Anti-Zionism which criticizes the Israeli government’s policies that violate Palestinian human rights should be distinguished from the “Anti-Semitism”. To describe those who criticize Israel as “anti-Semitism” may not convey the essence of “anti-Semitism” correctly and may blaspheme the victims.

According to Chomsky, Israel has lost the support of its liberal citizens and is now supported by the most reactionary forces in the West and fundamentalist evangelical movements, which have an anti-Semitic ideology. These movements supports the radical actions of Israel. Evangelicals do not recognize the special status of Jews in the millennial kingdom established by the resurrection of Jesus, and many evangelicals who support former President Trump are white supremacists.

Muhammad Assad (1900-92), an Islamic scholar who is considered to be the most influential in 20th century Europe, was born into a Jewish family in present-day Ukraine under Austro-Hungarian rule. The Jewish name is Leopold Weiss, but he converted to Islam in 1926 because of doubts about Zionism. For him, Islam conveys the universal values ​​of human beings, while Judaism has an exclusive idea. He thought that the fusion of politics and Islam was indispensable, and that society had to obey the will of God, and had an idea close to the current Islamism.

Asad thought it immoral that a Zionist-minded immigrant Jew who, with the support of Western powers, came to Palestine to become a majority and robs Palestinian land and property from prehistoric times. I thought it was immoral. He considered Zionism to be a tribal rule associated with colonialism, and said that he had no choice but to ridicule the idea that the Jews as “chosen people.”

Assad also lived in Saudi Arabia and became intimate with the first king, Abdul Aziz, but criticized Saudi Arabia’s corrupt officials and insisted that the government should be more pious and  urged to curb luxury, which led to conflict with the royal government.

Asad’s criticism of Zionism and Saudi Arabia is still relevant today, but it goes without saying that his criticism of Zionism as a Jew is not “anti-Semitic”.